Une manifestation nationale contre la vie chère est organisée à Montpellier le samedi 10 décembre, à 14h place de la Comédie.

Rassemblement à l’appel de mouvements féministes, le 26 novembre 2022 à 14h30, Place du Peuple à Saint-Étienne.

Samedi 3 décembre, à l’Amicale laïque du Crêt de Roch. En partenariat avec la Cimade et le labo Singa dans le cadre de la Biennale Traces.

Nous regroupons dans cette article d’actualité les informations sur la nouvelle attaque de l’armée turque sur les zones sous contrôles de l’Administration Autonome du Nord et de l’Est de la Syrie qui a eu lieu dans la nuit du 19 au 20 novembre 2022. Article publié sur le site serhildan.org.

Repas ukrainien suivi d’une conférence sur la guerre en Ukraine et le danger nucléaire ainsi que sur la situation de la population civile dans les zones de guerre. Les bénéfices iront à la population civile en Ukraine. Jeudi 1^er décembre 2022, à partir de 18h30, à l’Amicale laïque du Crêt de Roch (16 rue Royet).

Nous invitons Fabien Benoit, auteur de « Techno-luttes », le 30/11 à 20h30, au cinéma Méliès St-François. Son livre - et nos actions - visent à faire converger toutes les luttes contre les technologies numériques qui participent du capitalisme de surveillance.

Un ouvrage inconséquent et nihiliste sur la pandémie que nous livre ici lundimatin et Olivier Cheval, où la pandémie de Covid-19 est seulement appréhendée par le prisme de sa plume bourgeoise et solipsiste.

Une émission qui va au-delà du conspirationnisme négationniste ou relativiste des uns et de l’hygénisme étatiste et individualiste des autres, et propose de penser l’épidémie de covid-19 comme une double crise socio-environnementale et sa gestion comme un produit des contradictions de l’Etat capitaliste. Une émission de Sortir du capitalisme.

Le week-end du 28 et 29 octobre, une invitation appelle à se retrouver pour empêcher l’installation d’une nouvelle méga-bassine. S’attaquer directement à des projets dévastateurs, à ceux qui les mettent en place et les protègent relève du bon sens, mais comment s’y prendre pour réussir ? Il faut paradoxalement se décaler légèrement de l’attraction que cette cible opère sur nous. Il faut se débarrasser d’un obstacle majeur présent dans cette lutte, plus précisément de son cadre de pensée. Nommons-le : l’écologie.

Réponse critique à un article de Romaric Godin repris dans une vidéo youtube par l’inénarrable Usul.

La grève des passementiers de Saint-Étienne se préparait depuis plusieurs années. L’insurrection des canuts lyonnais, en 1831, avait fortement influencé les passementiers de Saint-Étienne. Ces deux grandes villes, distantes de moins de soixante kilomètres, étaient déjà reliées par un chemin de fer. L’industrie du ruban, à Saint-Étienne, et celle des soieries de Lyon étaient deux industries sœurs et les conditions de travail étaient semblables. Frappés par la crise, les rubaniers stéphanois se mettent en grève en 1834.

Plus d’un mois après l’armistice mettant fin à l’état de guerre sur le territoire français, et à quelques jours de la célébration de la Nativité, ces travailleuses sont sur le point d’être licenciées par leur employeur. Confrontés à la diminution des commandes de guerre, désireux de rétablir l’ordre social et culturel d’avant-guerre, le gouvernement et les usines de guerre s’accordent sur le licenciement des « munitionnettes ».

Alors que le 11 novembre ont lieu les traditionnelles commémorations de la boucherie de 14-18, il semble intéressant de revenir sur les conflits ouvriers qui ont secoué la région stéphanoise pendant cette période. Dans cette émission du Gremmos, on s’interroge sur les rapports sociaux pendant la Grande guerre dans le bassin stéphanois, le quotidien des ouvriers stéphanois et les rapports patrons-ouvriers pendant le conflit.

Le 8 novembre 1892, l’anarchiste Émile Henry pose une bombe dans l’usine de la Compagnie des mines de Carmaux. Le concierge trouve la bombe et la rapporte au commissariat de la rue des Bons-Enfants, où elle explose, y tuant six personnes. En 1974, Guy Debord mit cet événement de la guerre sociale en chanson.

Il y a 50 ans avait lieu le 22^e jour mondial de l’urbanisme à Saint-Étienne, le 6 novembre 1971. À cette occasion, les membres du groupe « La fête révolutionnaire » envoyaient une « Lettre ouverte aux pédagogues de l’urbanisme et à leurs prosélytes ».

La Welcome Map Loire sera présentée à l’occasion de la rencontre anti-CRA organisée à la Gueule noire le vendredi 18 février 2022.

Une carte interactive de lieux ressources pour les personnes en situation de précarité et celles qui souhaitent les accompagner. En particulier à tous·tes les exilé·es qui arrivent à Saint-Étienne et dans la Loire : bienvenue !