enquetecritique.org est une plateforme de recherches en sciences sociales, 100 % indépendante, autogérée et gratuite, depuis les luttes. Nous essayons de partager les méthodes d’enquête et leur cadre théorique en expliquant d’où parlent celles et ceux qui mènent les recherches et en dessinant des pistes politiques d’analyse, d’organisation et d’action collective à partir des résultats.

L’autrice féministe afro-américaine Bell Hooks est décédée ce mercredi. Pour lui rendre hommage, voici cet abécédaire publié par la revue Ballast.
« Lutter de manière révolutionnaire sur tous les fronts » : tel était le mot d’ordre de bell hooks tandis qu’on annonçait, il y a près de trente ans, « la fin de l’Histoire » et le triomphe planétaire du libéralisme. Pour lutter contre, elle disait : « Ne regardons pas ces choses séparément. Regardons comment elles convergent. » Une porte d’entrée en vingt-six lettres.

Alors qu’elle rentre d’une longue journée de travail comme couturière, Rosa Parks refuse de céder sa place à un passager "blanc" comme lui oblige la loi ségrégationniste et raciste de l’état de l’Alabama. Arrêtée par la police et condamnée pour « conduite désordonnée », elle ne se résigne pas à être une victime de plus du racisme ordinaire.

Émission « Du Trafic dans le Tiroir » sur Radio Dio - Épisode 05 : Huey P. Newton.
Du trafic dans le tiroir, qui est exceptionnellement renommé, l’ Amérique quel foutoir. Nous allons vous raconter l’histoire de Huey Percy Newton, jeune homme devenant moins jeunes avec les années, jeune homme noir américain tout à fait intimement liée à une autre histoire, celle du Black Panther Party, dont on en profitera pour vous narrer quelques facettes ; sans facéties.

Les « réunions non mixtes » suscitent tollés et volées de bois vert ou bien compréhensions et encouragements. Pourquoi est-ce si clivant ? À Synthé quels sont les espaces non mixtes et que proposent-ils ? Une plongée dans la futaie épaisse des affirmations et des contradictions sur la non-mixité, ou mixité choisie, par le Couac (article paru au printemps 2021).

Couac publiait dans un numéro précédent un texte lu en hommage à une étudiante mahoraise, retrouvée morte dans sa chambre universitaire pendant le premier confinement. Depuis, des étudiant.es d’outre-mer de St-Étienne se sont rassemblé.es en association pour éviter que cela ne se reproduise. Voici un entretien réalisé courant décembre 2020 avec l’une des membres fondatrices.

Couac vous propose de revenir sur deux mobilisations du printemps dernier : les occupations de lieux culturels en soutien aux intermittent·te·s du secteur et en opposition à la réforme de l’assurance chômage, d’une part, et les rassemblements contre la loi dite séparatisme, d’autre part. Après un premier volet sur les occupations du Fil et de l’ancienne école des Beaux-Arts de Saint-Étienne, voici le second avec le rassemblement pour la journée internationale de lutte contre les discriminations raciales et l’islamophobie à Saint-Étienne du 21 mars.

Depuis plusieurs années déjà, le voile cristallise la peur de l’Islam et crispe le débat public. La parole n’est cependant que rarement – pour ne pas dire jamais – donnée aux principales concernées. Dans ce texte envoyé au Couac, Adeline raconte sa rencontre avec Mél, qui porte le voile, et témoigne de leurs échanges à ce sujet, loins des poncifs réactionnaires dont nous abreuvent les médias traditionnels.

Le gouvernement profite de l’été pour faire avancer l’adoption de son projet de loi dite sur le « séparatisme » (adopté par l’Assemblée nationale le 1^er juillet dernier, il doit repasser devant le Sénat à partir du 21 juillet). Ce projet nourrit le fond xénophobe et plus spécifiquement islamophobe d’un climat politique déjà bien lourd. L’équipe du Couac en a discuté avec le Collectif contre l’islamophobie et pour l’égalité de Saint-Étienne. Un entretien paru dans le numéro d’hiver 2020.

Dans la nuit du mardi 7 au mercredi 8 juillet 2009, des « émeutes » éclatent dans le quartier de Firminy-Vert à Firminy. Elles vont durer trois nuits durant lesquelles des confrontations violentes opposent des jeunes aux forces de l’ordre, et vont toucher aussi les communes voisines de la vallée de l’Ondaine. Le Numéro Zéro revient à travers trois articles sur ces événements. Que s’est-il alors passé à Firminy ? (1/3) Comment ces événements ont-ils été vécus et analysés par les premiers concernés à l’époque ? (2/3) En quoi raisonnent-ils avec des épisodes plus récents dans les « quartiers populaires » ou des « mouvements sociaux » ? (3/3)