Actualité et mémoire des luttes à Saint-Étienne et ailleurs
Dans la nuit du mardi 7 au mercredi 8 juillet 2009, des « émeutes » éclatent dans le quartier de Firminy-Vert à Firminy. Elles vont durer trois nuits durant lesquelles des confrontations violentes opposent des jeunes aux forces de l’ordre, et vont toucher aussi les communes voisines de la vallée de l’Ondaine. Le Numéro Zéro revient à travers trois articles sur ces événements. Que s’est-il alors passé à Firminy ? (1/3) Comment ces événements ont-ils été vécus et analysés par les premiers concernés à l’époque ? (2/3) En quoi raisonnent-ils avec des épisodes plus récents dans les « quartiers populaires » ou des « mouvements sociaux » ? (3/3)
Dans la nuit du mardi 7 au mercredi 8 juillet 2009, des « émeutes » éclatent dans le quartier de Firminy-Vert à Firminy. Elles vont durer trois nuits durant lesquelles des confrontations violentes opposent des jeunes aux forces de l’ordre, et vont toucher aussi les communes voisines de la vallée de l’Ondaine. Le Numéro Zéro revient à travers trois articles sur ces événements. Que s’est-il alors passé à Firminy ? (1/3) Comment ces événements ont-ils été vécus et analysés par les premiers concernés à l’époque ? (2/3) En quoi raisonnent-ils avec des épisodes plus récents dans les « quartiers populaires » ou des « mouvements sociaux » ? (3/3)
Un point de vue décolonial pour faire face aux mentalités individualistes « modernes » et libérales, des mentalités inadaptées à l’interdépendance de la vie quotidienne.
« L’imposition violente du pouvoir colonial s’est appuyée sur l’enfermement et l’élimination des personnes handicapées et des personnes racialisées dans le cadre de la création d’un État carcéral, des histoires largement occultées de l’oppression des personnes handicapées dans le contexte colonial, ainsi que ses interconnexions avec l’oppression raciale. »
Trop de personnes voient l’histoire simplement dans le passé. Elles ne réalisent pas que l’histoire, c’est maintenant. Le colonialisme n’est pas un évènement, mais une structure (Patrick Wolfe).
Le 21 février 1965, Malcolm X, l’une des figures les plus puissantes du mouvement noir était assassiné aux USA. Orateur de talent, doté d’un esprit brillant et intuitif, ainsi que d’une grande probité morale et intellectuelle, l’ex-leader de la « Nation of Islam » ne se contentait pas de discours incantatoires, son engagement sans relâche au service de sa communauté et des droits de l’Homme reflétait la personnalité d’un homme courageux, vertébré par de fortes convictions.
Ce mardi 5 décembre, Eric Zemmour a officiellement annoncé la création du Groupe de Sécurité de Reconquête. Un pas après l’autre, l’extrême droite se déploie dans le paysage politique et dans la rue.
Alors qu’elle rentre d’une longue journée de travail comme couturière, Rosa Parks refuse de céder sa place à un passager "blanc" comme lui oblige la loi ségrégationniste et raciste de l’état de l’Alabama. Arrêtée par la police et condamnée pour « conduite désordonnée », elle ne se résigne pas à être une victime de plus du racisme ordinaire.
Histoire de dix ans du naufrage réactionnaire d’un mouvement se prétendant « libertaire », à travers ses acteur·ices et ses publications.
Colloque organisé par le centre de recherche Max Weber pour les quarante ans de la marche pour l’égalité et contre le racisme de 1983. Ce colloque se déroulera en trois journées tématiques : « La Marche de 1983 : quelles (re)connaissances ? », « Effets et héritages de la Marche » et enfin « Actualités des luttes pour l’égalité et contre le racisme ». Les 19, 20 et 21 octobre.
Conférence de William Acker, juriste et issu des communautés dites des « gens du voyage » et qui participe à plusieurs projets de recherche en lien avec les politiques publiques d’accueil des gens du voyage, la lutte contre l’antitsiganisme.
Mardi 17 octobre, à 18h, au 77 rue Michelet (Amphi 001).
Couac vous propose de revenir sur deux mobilisations du printemps dernier : les occupations de lieux culturels en soutien aux intermittent·te·s du secteur et en opposition à la réforme de l’assurance chômage, d’une part, et les rassemblements contre la loi dite séparatisme, d’autre part. Après un premier volet sur les occupations du Fil et de l’ancienne école des Beaux-Arts de Saint-Étienne, voici le second avec le rassemblement pour la journée internationale de lutte contre les discriminations raciales et l’islamophobie à Saint-Étienne du 21 mars.
Affaire Eve KOUACHE, transgenre sacrifiée (7/7/81 - 20/7/22)
Des échos d’ailleurs, des nouvelles, des analyses, et des tracts qui tranchent. Suite à l’assassinat de Nahel par les keufs, tentative de compilation (non exhaustive) sur des révoltes en fRance. À lire sur iaata.info !
À La Grande Bulle Tendre, on pense fort aux proches de Nahel, victime d’un énième meurtre raciste par la police française le 27 juin dernier. On pense fort à sa maman, à sa famille, à ses proches, et à toutes les personnes concernées par cette réalité.
Vendredi 2 juin à 21h au Méliès Saint François. Prix libre en soutien au collectif stéphanois contre l’islamophobie et pour l’égalité.
Rencontre avec Houria Bouteldja et Louisa Yousfi autour de leurs livres Beaufs et barbares et Rester barbare aux éditions La Fabrique. Organisée par La revue De(s)générations et le collectif contre l’islamophobie et pour l’égalité.
Samedi 3 juin 19h. Les Limbes, 7 rue Henri Barbusse
Du 25 janvier au 22 février, un programme de rencontres (deux films, une exposition et une pièce de théâtre) proposé par le centre social le Babet autour des 40 ans de la marche contre le racisme et pour l’égalité de 1983.
Rassemblement de soutien à la communauté kurde ainsi qu’à toutes les victimes du racisme, du nationalisme et de l’impérialisme samedi 14 janvier place du Peuple à 14h
Tous les deux lundis, l’Actu des Oublié.es évoque une lutte dans le monde. Cette semaine, deuxième épisode de notre volet sur les résistances à la toute puissance des multinationales sur le continent africain.
Ce vendredi 11 novembre, viens chercher ta pizza à emporter (quartier Tardy) pour financer une équipe locale Whatch The Med- Alarmphone.
Il y a huit ans, le 11 octobre 2014, nous inaugurions le lancement de l’Alarm Phone, une ligne d’assistance pour les personnes se trouvant en détresse en mer. Communiqué pour l’anniversaire de l’Alarm Phone.
Toutes les deux semaines, l’Actu des Oublié.e.s s’intéresse aux luttes populaires dans le monde. Cette semaine, nous explorons le concept d’abolition de la police ; la semaine prochaine, nous évoquerons les expérimentations concrètes.
Dans le cadre de la mobilisation nationale du 19 mars de la campagne unitaire « antiracisme et solidarités », à l’occasion de la Journée internationale contre le racisme. Manifestation à 18h. RDV devant la Médiathèque Tarentaize de St-Étienne
La publication d’une traduction française du livre Racecraft, des sœurs Barbara et Karen Fields, respectivement historienne et sociologue, mais aussi militantes afro-américaines, amène une perspective très intéressante sur les origines et la survivance du racisme anti-noir américain, et plus largement sur l’assignation raciale envers les africains-américains.
Rassemblement à Lyon le samedi 12/02 à 14h au Palais de Justice des 24 colonnes (rue du Palais de Justice, 69005) pour l’abolition des CRA et de toutes les prisons. Appel publié initialement sur Rebellyon.
enquetecritique.org est une plateforme de recherches en sciences sociales, 100 % indépendante, autogérée et gratuite, depuis les luttes. Nous essayons de partager les méthodes d’enquête et leur cadre théorique en expliquant d’où parlent celles et ceux qui mènent les recherches et en dessinant des pistes politiques d’analyse, d’organisation et d’action collective à partir des résultats.
L’autrice féministe afro-américaine Bell Hooks est décédée ce mercredi. Pour lui rendre hommage, voici cet abécédaire publié par la revue Ballast.
« Lutter de manière révolutionnaire sur tous les fronts » : tel était le mot d’ordre de bell hooks tandis qu’on annonçait, il y a près de trente ans, « la fin de l’Histoire » et le triomphe planétaire du libéralisme. Pour lutter contre, elle disait : « Ne regardons pas ces choses séparément. Regardons comment elles convergent. » Une porte d’entrée en vingt-six lettres.
Émission « Du Trafic dans le Tiroir » sur Radio Dio - Épisode 05 : Huey P. Newton.
Du trafic dans le tiroir, qui est exceptionnellement renommé, l’ Amérique quel foutoir. Nous allons vous raconter l’histoire de Huey Percy Newton, jeune homme devenant moins jeunes avec les années, jeune homme noir américain tout à fait intimement liée à une autre histoire, celle du Black Panther Party, dont on en profitera pour vous narrer quelques facettes ; sans facéties.
Les « réunions non mixtes » suscitent tollés et volées de bois vert ou bien compréhensions et encouragements. Pourquoi est-ce si clivant ? À Synthé quels sont les espaces non mixtes et que proposent-ils ? Une plongée dans la futaie épaisse des affirmations et des contradictions sur la non-mixité, ou mixité choisie, par le Couac (article paru au printemps 2021).
Couac publiait dans un numéro précédent un texte lu en hommage à une étudiante mahoraise, retrouvée morte dans sa chambre universitaire pendant le premier confinement. Depuis, des étudiant.es d’outre-mer de St-Étienne se sont rassemblé.es en association pour éviter que cela ne se reproduise. Voici un entretien réalisé courant décembre 2020 avec l’une des membres fondatrices.
Depuis plusieurs années déjà, le voile cristallise la peur de l’Islam et crispe le débat public. La parole n’est cependant que rarement – pour ne pas dire jamais – donnée aux principales concernées. Dans ce texte envoyé au Couac, Adeline raconte sa rencontre avec Mél, qui porte le voile, et témoigne de leurs échanges à ce sujet, loins des poncifs réactionnaires dont nous abreuvent les médias traditionnels.
Le gouvernement profite de l’été pour faire avancer l’adoption de son projet de loi dite sur le « séparatisme » (adopté par l’Assemblée nationale le 1er juillet dernier, il doit repasser devant le Sénat à partir du 21 juillet). Ce projet nourrit le fond xénophobe et plus spécifiquement islamophobe d’un climat politique déjà bien lourd. L’équipe du Couac en a discuté avec le Collectif contre l’islamophobie et pour l’égalité de Saint-Étienne. Un entretien paru dans le numéro d’hiver 2020.
Une émission de Sortir du capitalisme pour (re)penser et mieux combattre l’antisémitisme en France aujourd’hui - avec des membres du collectif Stoff, auteur sur ce sujet d’un article dans leur revue.
Il y a un an avait lieu à l’Université Jean Monnet un rassemblement en mémoire d’une étudiante mahoraise de 26 ans décédée quelques jours auparavant, seule dans sa chambre universitaire. Le Couac a reproduit dans son numéro 11 le texte lu alors par une de ses enseignantes, précaire de l’enseignement supérieur et de la recherche.
BDS Saint-Étienne sera présent à la marche pour les libertés, contre le racisme et contre les idées d’extrême-droite. En dévoilant le racisme derrière le colonialisme israélien, en rappelant le crime d’apartheid perpétré contre les Palestiniens, nous montrons que les postures politiques françaises sont très problématiques. Lors de cette marche, BDS fera une déclaration commune avec leurs camarades de l’AFPS Saint-Étienne. Rendez-vous à 15h devant le siège social de casino.
« Non à l’islamisation », « France Eternelle », « l’immigration tue », « EELV = traîtres »… Voici quelques-uns de la dizaine de tags islamophobes que les habitués du centre culturel islamique du quartier Villejan à Rennes ont découverts sur les vitres de leur bâtiment ce dimanche 11 avril. Cette énième attaque contre la communauté musulmane survient à deux jours du mois de Ramadan. Article publié sur le site acta-zone.
À l’occasion de la Semaine d’éducation et d’actions contre le racisme et l’antisémitisme, du 22 au 25 mars, le réseau TRACES propose chaque jour avec Radio DIO des émissions radio consacrées à des publications récentes sur la thématique des luttes contre le racisme et les discriminations.
Les deux représentants de l’Observatoire de la laïcité terminent leur mandat le 2 avril. Ces derniers mois ils ont subi de nombreuses attaques par une partie des membres du gouvernements dans le contexte du projet de loi sur le séparatisme.
Nous, Collectif stéphanois contre l’islamophobie et pour l’égalité, vous donnons rendez-vous le dimanche 21 mars à 15h place Jean Jaurès pour dire stop à l’islamophobie et à la loi Séparatisme !
Dans Race et sciences sociales, le sociologue Stéphane Beaud et l’historien Gérard Noiriel reprochent à une partie du mouvement antiraciste d’avoir « racialisé » la question sociale et fustigent l’approche intersectionnelle choisie par de nombreux chercheurs. L’historienne Michelle Zancarini-Fournel, qui a notamment écrit une Les luttes et les rêves. Une histoire populaire de la France de 1685 à nos jours et une Histoire des féminismes de 1789 à nos jours, analyse les multiples erreurs et oublis d’un livre qui a délibérément choisi le terrain de la polémique.
Il y a quelque temps, des révélations accablantes ont été faites sur la plateforme indymedia ; celles-ci visent des membres de l’Action Française Saint-Étienne.
On y apprend que des membres de l’Action Française ont participé à une ratonnade, notamment aux côtés de Ouest Casual, un groupuscule néonazi ultra-violent.
L’existence de cet article ou tribune, je ne sais comment l’appeler, s’est profilée un peu par hasard. Loi sur loi, j’ai voulu ne rien rater pour ne pas me retrouver à ouvrir les yeux un jour sur un présent que je n’aurais pas vu arriver.
Dans un récent interview à L’Express, Emmanuel Macron est revenu une nouvelle fois à la charge dans sa tentative de réhabilitation de deux figures antisémites et nationalistes majeures, Pétain et Maurras. Reproduction du communiqué des Juives et juifs révolutionnaires.
Pour vous aider à passer les fêtes de fin d’année et tout autre repas de famille en toute sérénité, Kiffe ta race s’associe à deux autres podcasts de Binge Audio, Les Couilles sur la table et Camille, dans un épisode spécial.
Samedi après-midi, à l’appel du Collectif stéphanois contre l’islamophobie et pour l’égalité, les organisations syndicales et de nombreuses autres orgas et assos, près de 1000 personnes se sont rassemblées place Jean Jaurès malgré le froid et la pluie. Retour en image sur la manifestation par l’équipe du Gueuloir.
La liberté d’expression est devenue une arme populiste contre tout esprit critique, une arme d’abrutissement du peuple.
La liberté d’expression, arme contre la liberté d’expression.
Le gouvernement multiplie les lois liberticides, portant atteintes à des libertés fondamentales. Va-t-il persister dans son refus d’abandonner sa proposition de loi de sécurité globale malgré une mobilisation inédite ? Exigeons le retrait de ces deux textes de loi ! Rendez-vous le samedi 12 décembre à 15h, place Jean Jaurès à Saint-Étienne.
Le 31 octobre 2020, à l’occasion de Samhain, un moment suspendu entre la vie et la mort, entre le jour et la nuit, nous avons voulu célébrer nos mort-es à la Pigeonne, le squat queer féministe antiraciste de Strasbourg.
Jean Louis Gagnaire instrumentalise l’assassinat du professeur Samuel Paty pour mieux condamner la mobilisation organisée par le « collectif stéphanois contre le racisme et l’islamophobie » et le média qui a couvert l’événement.
La semaine dernière, encore, un minable a décidé que sa colère trouverait comme seule issue la mort. Endoctriné dans un système idéologique mortifère, un pion frappe et c’est le grand cirque médiatique qui démarre. Le scénario se répète. Une portion non négligeable de la population française s’est transformée en poulets sans tête qui courent en vociférant des saillies réactionnaires pendant que les autres, hagards, attendent que l’orage passe.
« Séparatisme, laïcité et République » : combattons cette nouvelle campagne d’État contre les musulman·e·s.
Marche ce vendredi 16 octobre à 18h30 au départ de la Place du Peuple de Saint-Étienne
Deux termes sont apparus récemment dans le discours politique et médiatique : « séparatisme » et « ensauvagement ». Ils ont en commun de signaler des pseudo-dangers contre lesquels il faudrait lutter sous peine de voir disparaître les fondements mêmes de la vie sociale, les « valeurs de la République », la sécurité des citoyens, etc. nouveautés lexicales annoncent et préparent un durcissement des politiques répressives. Elles précisent également des cibles pour détourner les colères sociales : les séparatistes et les ensauvagés.
Un article de Saïd Bouamama publié sur le site contremps.eu.
Les tirs de la police à Kenosha sur un homme noir, désarmé et de dos, dimanche 23 août ont réactivé les manifestations contre les violences policières et le racisme de la police aux États-Unis. En juin, ces mobilisations avaient trouvé un écho en France, à Saint-Étienne notamment avec plusieurs rassemblements. Couac a rencontré deux personnes mobilisées et à l’origine du compte instagram manif_42.
Check tes privilèges blancs !
Femme, noire, artiste et activiste dans différents collectifs ici et ailleurs, mêlant afroféminisme, antiracisme décolonial, luttes intersectionnelles, pro choix, libertaire, elle porte fièrement le surnom que lui a donné son arrière-grand-mère : SanSan.
Une marche de solidarité est organisée le 6 juillet 2020 à Firminy pour obtenir justice et vérité pour Mohamed Benmouna, décédé en garde-à-vue au commissariat du Chambon-Feugerolles en 2009.
Dans le sillage du mouvement global contre le racisme et les violences policières né en réaction au meurtre de George Floyd par un policier blanc de Minneapolis, de nombreuses statues symbolisant l’héritage de l’esclavage et de la colonisation ont été prises pour cible un peu partout dans le monde. Dans cet article, l’historien Enzo Traverso soutient que la vague iconoclaste à laquelle nous assistons, loin de nier le passé, est au contraire porteuse d’une « nouvelle conscience historique » qui vise à libérer le passé du contrôle des oppresseurs. Article publié sur le site acta-zone.
Si nous choisissions le critère de la sentience pour définir notre système moral, alors il faudrait remettre en cause beaucoup de nos agissements.
Nous devrions remettre en cause nos rapports d’exploitation et de domination avec les autres animaux, la notion de travail, nos systèmes agricoles et industriels.
Poubelles incendiées, voitures dégradées, tirs de coups de feu, armes lourdes, les images circulent abondamment et attisent tous les fantasmes. En plein mouvement contre le racisme et les violences policières, c’est l’actualité idéale pour brouiller les cartes, redorer le blason de la police et raviver le racisme envers les habitant·es de certains quartiers comme ceux des Grésilles, à Dijon.
Depuis quelque temps (plusieurs mois, voire années) des éudiant.es de l’ENSASE (école d’archi de Saint Etienne) ont dénoncé les agissements racistes (mais aussi sexistes, transphobes...) de certain.es de leurs camarades à une direction qui ne semble pas prendre au sérieux ces comportements discriminants.
